明天（5月18日），中国-中亚峰会将在西安召开，而在这几天，峰会的相关宣传物料开始出现在西安的主要街道，主视觉体系已经提前亮相，其奔放的浓墨重彩，以及丰富多样的文化元素，吸引了许多人的目光。

首先来看峰会的会徽。会徽的图案由西安钟楼和六段线条围合组成，作为地标性建筑的钟楼大概代表着峰会的举办地西安，六段线条则象征着中国和中亚五国的关系，也即“山水相连的好邻居”、“真诚互信的好朋友”、“彼此扶持的好兄弟”、“合作共赢的好伙伴”。这其中，中国与哈萨克斯坦为“永久全面战略伙伴关系”，与其他四国为“全面战略伙伴关系”。

(相关资料图)

会徽中央的建筑图案选择了钟楼，而没有选择相较而言更能体现丝绸之路文化意义的大雁塔，则让我有些疑惑。推测可能是因为大雁塔的比例显得修长，而钟楼的造型显得更方正一些，融入会徽设计后显得更庄严和美观吧。

主视觉体系图案中，左侧最下方为北京天坛圜丘坛图案，中国历代均有“祭天于地上之圜丘”的政治传统，代表着传统中国的最高政治生活，天坛圜丘因此也成为政统的象征，其意义在此无需多讲。

左侧中部的图案仍然来自于西安，即西安人所熟悉的永宁门（南门）。从设计理念看，明显凸显了永宁门入城的闸楼图案，城墙则在两侧作为背景出现，这显示其代入视角来自于“入城”之礼，永宁门在此则象征着“迎宾之门”。西安南门入城式在1996年第一次正式亮相，此后许多海内外元首、贵宾都在此开启西安之旅。

左侧最上方的图案是哈萨克斯坦首都阿斯塔纳的凯旋门，但门楣上的铭文是 “Mangilik El”，是一个很独特的，也被反复强调的哈萨克特有概念，大意是“永恒之国”。“永恒之国”的概念哈萨克人人皆知，但作为建筑的“永恒之国凯旋门”在国外相对比较冷门，哈萨克斯坦更有识别度的建筑非常多，比如阿斯塔纳的“生命之树”（巴伊杰列克观景塔），一度是象征哈萨克斯坦的建筑意象首选。另外还有一个大的离谱的帐篷，也是许多建筑网站的首页常客，其结构体系居然和帐篷也真一模一样，算是各种巨像化建筑中保留了原物风味最好的一个。

中部上方的图案是代表乌兹别克斯坦的卡扬（Kalyan) 清真寺，这是当之无愧的文明瑰宝。卡扬（Kalyan) 清真寺在喀拉汗王朝时兴建，正是波斯文化在中亚的影响达到高峰的时候，整个建筑的形制具有浓厚的波斯元素。方形的门头外轮廓，用蓝色马赛克拼贴出各类繁复的几何图案来，标志性的尖顶琼拱更是中亚各处随处可以建筑元素。卡扬（Kalyan) 清真寺所在的城市布哈拉，也是中亚历史名城，是多个王朝的都城，中亚最富盛名的文化中心之一，城市的名字本身就意为“修道之所”。

中部下方代表土库曼斯坦的图案是的独立纪念碑，修建于2000年，耸立在阿什哈巴德的市中心，纪念碑用土库曼民族传统的圆顶帐篷意象作为基座，纪念碑下还有一尊尼亚佐夫的金身像。除了国父像，一圈的民族人物造像颇为生动活泼，黑色的人物，各持金色武器，在中亚的烈日下熠熠发光。细看人物，具有很浓烈的波斯风格，中亚几国当前所能看到的许多历史遗迹都受到了波斯文化的影响。

土库曼是一个非常干旱的国家，但具有丰富的天然气，也是我国的第一大天然气来源国。祝愿他们继续低调而安静。

中部浅蓝色的建筑是吉尔吉斯斯坦的诗歌塔（Burana Mineret），也是喀拉汗王朝建立的，它本来不是这么粗短的样子，和其他的Minaret一样，要细长高大得多。在中亚频发的地震之下，拦腰斩断了。这里是喀喇汗王朝的东都巴拉沙衮 (Balasagun)城的遗迹，这个地方在国内更有名的名字可能是碎叶城。在乌兹别克的希瓦也有一个外观上也很粗短的Kalta Minaret。著名的Minaret在中亚还有好几处，比较有名的阿富汗Minaret of Jam 贾穆宣礼塔，在哈里河谷中。这一类型的建筑发展的顶峰就是印度新德里的库特布宣礼塔建筑群。在历史上，中亚是一个文明的十字路口，各方的元素汇集起来，碰撞出新的造物，然后又流向四方。

最右下角同样浅蓝色的建筑是代表塔吉克斯坦的是伊斯梅尔·萨曼尼纪念碑，位于首都杜尚别。伊斯梅尔·萨曼尼现在被尊为塔吉克人之父，他出身于撒马尔罕，建立了萨曼尼王朝，首都是前面提到的布哈拉，那也是布哈拉最为成功的年代。他也葬在了布哈拉，但布哈拉如今不属于塔吉克斯坦了。前尘旧事俱往矣，新秩序已经建立，如今其官方名称“塔吉克斯坦民族和解与复兴纪念碑”。

中亚峰会的主视觉体系中，除了这些建筑意象，最右侧的两个大幅图案纹饰也非常引人瞩目。

右侧最上方的纹饰似乎是宝相纹的变型设计，宝相花是传统吉祥纹样之一，是吉祥三宝之一（宝相花、摇钱树、聚宝盆），盛行于中国隋唐时期。有观点认为，宝相纹最早来自于古龟兹国的几何纹和西域诸国胡绒上的花纹，自汉代传入中原后，与中国的忍冬卷草纹和云气纹相融，形成的宝相纹盛行于隋唐，并随着丝绸之路的贸易和文化交流反回头影响了中西亚文化。在如今号称“地毯王国”的土库曼斯坦，宝相纹是常见的经典地毯图案。

右侧最下方的黄红色纹饰似乎是对中国经典蔓草纹的变型设计。蔓草纹造型取自蔓生的花草，构成活泼饱满的纹饰，带有一种欢乐的色彩，由于它连绵不断的造型特点，人们赋予它连绵不绝的吉祥内涵。由于纹饰设计涉及到历史、文物和设计许多专业领域，以上对两种纹饰的解释只是一种观点，也希望看到专业人士能够提出更准确和具体的说法解释。

中亚五国都是前苏联国家，但其文化底色和人种结构和苏联主体的俄罗斯民族和俄罗斯文化有很大的差异，而且，中亚在历史上作为文明交流和冲突的十字路口，如何塑造国家和民族的身份认同，努力凝聚共识，塑造国族，这也是各国政府努力的方向。从这个角度来看，所选择的这些建筑物，所承载政治意蕴倒是很符合各方的期望。

如今，诸多中亚国家，齐聚长安。这不免让人联想到了历史上的一些瞬间。和那些时期一样，一个微妙平衡、矛盾和合作同在的关键区域，由一个区域外的大国作为仲裁者和秩序担保人，保持整个区域的安定和繁荣发展，未尝不美。我们但愿，在人类文明的每一个黄金时代，都有一条繁荣通畅的丝路从东方直到地中海。

作者 | FirCST| 中亚文化爱好者